چاپ دوم کتاب "نگاهی به ادبیات ترکان خراسان" با ویرایش جدید منشر شد.نام کتاب: نگاهی به ادبیات ترکان خراسانمولف: اسماعیل سالاریانطرح جلد و صفحه آرایی: مهدی میمندینوبت چاپ: دوم، نشر تجدد، تبریز سال 1402 مشخصات: 320 صفحه قطع وزیری جلد شومیزقیمت 220 هزار توماندر بخشهای ابتدایی این کتاب، در باره تاریخ ادبیات ترکی اطلاعاتی داده می شود و پس از آشنایی با نحوه سرایش شعر ترکی و انواع قالب آن، به ادبیات شفاهی ترکان خراسان پرداخته شده است، پس از آن، ادبیات و شاعران قدیم و معاصر ترک خراسان معرفی و نمونههایی از اشعار ترکی آنها اغلب با ترجمه فارسی داده شده است. امید که این دفتر که در طی چند دهه تحقیق، تدوین شده است، تحفهای باشد هر چند ناچیز نثار مقدم و با صفای تمامی اقوام ایران خاصه ترک، ترکمن و همدلان فارس، کرمانج و ... که قرنها باهم زیستن و باهم ماندن را در نهایت صفا و صمیمیت تجربه کردهاند. تلفن پیامک در تلگلرام، واتستاپ و روبیکا و ... جهت سفارش این کتاب: 09159766066

تهدید زبان، زنده به گور کردن فرهنگ است دکتر محرم آقازاده متخصص برنامه درسی و یادگیری زبان، فرهنگ است و فرهنگ، زبان. زبان و فرهنگ همخون و همزاد هماند. این دو را نمیتوان از هم گسست. مگر میتوان فرهنگی را بدون زبان به تصویر کشید یا زبانی را از فرهنگ منها کرد. زبان و فرهنگ با هم رشد میکنند و تکامل مییابند. الفرد ال. کروبر(Alfred L. Krober) ، مردم شناسِ فرهنگی، بر آن است که فرهنگ از زمانی میآغازد که زبان وارد میدان میشود. در پویه زمان، فرهنگ و زبان یک دیگر را غنی ساختهاند. این سازندگی تداوم خواهد داشت- اگرچه با فراز و فرودهایی. حکومتهایی که با دشنه به جان زبان افتادهاند ابزاری را برگزیدهاند که به داوری زمان درخواهند یافت به ابزار شایستهای تکیه ندادهاند. ضرب المثل انگلیسی است که میگوید: سرنیزه چیز خوبی است، ولی نمیتوان به آن تکیه داد. فرهنگ و زبان برترین پایگاه و تکیه گاه برای عزیمت به فرازندگی است.باری، فرهنگ حاصل تعاملات انسانی است، و کنشهای ارتباطی، تجلیات فرهنگیِ تعاملات در درون یک جامعه هستند. فرچیو روسی-لندی(Ferruccio Rossi-Landi)، فیلسوف ایتالیایی که به طور خاص بر روی معناشناسی و زبان شناسی کار میکند به این باور است که یک جامعه گفتاری یا زبانی، محصولِ پیامهایی است که اعضای جامعه با زبانی خاص تبادل میکنند و این زبان در جامعه قابل درک و دریافت است. او میگوید، کودکان زبان و فرهنگ را از جامعه ای که در آن زاده میشوند میآموزند. در فرایند یادگیری، کودکان به پرورش و بسط قابلیتهای شناختی شان دست میزنند.اصل نسبیت زبان شناختی روشن کننده آن است که روشاندیشیدن مردم درباره جهان به طور مستقیم متأثر از زبانی است که به آن تکلم و بحث میکنند و به برقراری ارت